A Summary of JESUS Christ in the Bible & Gospels - In CHINESE -
JESUS Part 1 of 12
控告者撒旦日夜在我们上帝面前控告我们。”（启示录 12:10）。
▪ 耶稣描述了撒旦如何故意错误引用圣经并断章取义地解释圣经（马太福音 4:1-10）……
▪ “律法和先知到施洗约翰为止。”（路加福音 16:16）。
然后是道成肉身的上帝耶稣，道成了肉身：
•太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 生命在他里头，这生命就是全人类的光。”（约翰福音 1:1-4）。
▪ 弥赛亚将由童贞女所生 - （以赛亚书 7:14）>（马太福音 1:22-23；路加福音 1:26-31）。
▪ 弥赛亚将出生在伯利恒 - （弥迦书 5:2）>（马太福音 2:1；路加福音 2:4-6）。
• 救赎主耶稣是上帝。（以赛亚书 44:6）。
▪ “我实实在在地告诉你们，”耶稣回答，“还没有亚伯拉罕，我就存在了！”（约翰福音 8:58）。
▪ 耶稣说：“父与我是一。”（约翰福音 10:30）。
▪ 耶稣说：“我在父里面，父在我里面。”（约翰福音 14:10）。
▪ “从来没有人看见神，除了子，子就是神。”（约翰福音 1:18）。
• “因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（歌罗西书 2:9）。
• “所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书 5:5）。
▪“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约翰福音 14:13-14）。
▪父不审判什么人，乃将审判的事全交托子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就不尊敬差子来的父。”（约翰福音 5:22-23）。
警惕敌基督者：
▪ 谁是说谎者？就是那些否认耶稣是基督的人。这样的人就是敌基督者——否认父与子。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。（约翰一书 2:22；约翰一书 4:1-3）。
▪“……一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督的灵。你们听见这灵要来，现在已经在世上了。”（约翰一书4:1-3）。
警告：
▪“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应受咒诅！
我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应受咒诅”！（加拉太书1:8-9）。
耶稣是道成肉身的神：
▪“……他必须凡事与他们相同，为要成为神慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭”（希伯来书 2:6-18）。
▪“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（希伯来书 2:14）。
▪“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。”（希伯来书 2:6-18）。
道成肉身前的耶稣创造了我们，道成肉身的耶稣拯救了我们：▪︎ 如果没有基督在十字架上的牺牲，我们都将被打入地狱。因为即使是最小的罪也不能被圣神接受。只有上帝的儿子，圣耶稣，才能被上帝接受为我们的罪付出代价。我们生来就拥有自由意志和选择权，我们犯罪，伤害他人，所以上帝作为上帝的儿子，耶稣基督，来救赎我们，通过将上帝对我们的罪的愤怒和审判倾泻在十字架上的圣耶稣身上，流下他的圣血，施加他的圣肉。
耶稣在十字架上承担了我们的罪孽——怜悯与正义相遇：
▪耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”（路加福音 9:22）。
▪“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3:16）
▪ “你们知道主显现是为了除去人的罪； 在祂里面没有罪。”（约翰一书 3:5）
▪ “神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（哥林多后书 5:21）
•他被挂在十字架上，亲身担当了我们的罪”，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；“因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼得前书 2:24）
▪ “哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤； 因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。”（以赛亚书 53:5）。
▪ 耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”（马太福音 26:28）。
▪“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约翰一书 1:7）。
• “我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（以弗所书 1:7）。
▪ “现在我们既靠着他的血称义，就更要靠他免去神的愤怒。”（罗马书 5:9；彼得前书 1:18-19)。
完成了：
▪ “耶稣喝了那杯，就说：‘完成了。’ 说罢，他就低下头，将灵魂交付神了。”（约翰福音 19:30）。
▪耶稣又大声喊叫，就将灵魂交付神了。那时，圣殿的幔子从上到下裂为两半。地震动，磐石崩裂，坟墓裂开。许多死去的圣徒的身体复活了。（马太福音 27:47-52）。
耶稣基督是我们的救恩：
▪ “因为罪的工价乃是死；唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗马书 6:23）。
▪ “信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约翰福音 3:36）。
▪“神救我们，不是按我们的行为，乃是按他的恩典。这恩典是神在万古之先，在基督里赐给我们的。” 世界开始了”（提摩太后书 1:9）。
▪“因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。”（帖撒罗尼迦前书 5:9）。
▪ 施洗约翰这样评价耶稣：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音 1:29）。
▪ “耶稣为我们的罪赎罪，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”（约翰一书 2:2）。
•“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书 3:23-24）。
我们是按照上帝的形象和样式造的：
▪ 上帝说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼……”
“上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创世记 1:26-27）。
▪所以所有人类都是珍贵的，因为我们是用上帝的爱、上帝的形象和样式造的。所以我们拥有灵魂，包括我们的思想、精神、意识、良心、自我和自由意志，赋予我们思考、感受和做出选择的能力等等。这使我们能够与圣灵和我们的造物主、上帝的儿子耶稣建立个人关系。
上帝就是爱
▪“……我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是从神而生，并且认识神。 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，这就是神向我们显明他爱的方式。 这就是爱：不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。”（约翰一书 4:7-10）。
▪耶稣说：“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（马太福音 5:20）。
▪ “凡恨弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生住在他里面。”（约翰一书 3:15）。
▪ “爱是不加害与邻舍的，所以爱就完全了律法。”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
基督最大的两条诫命就是爱：
▪ “法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，就聚集在一起。 其中一位律法师问他：“夫子，律法中哪一条诫命是最大的呢？”
1.耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，且是最大的。’”
2. “其次也相仿，就是要爱人如己，爱你的仇敌，为那逼迫你的祷告。”
☆ “这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音 22:30-40）。
▪ 基督的律法，即新约，凌驾于旧约的暴力和礼仪之上。（马太福音 5:38:48）。
▪耶稣说，你们听过有人说，“以眼还眼，等等。但我告诉你们，要爱你的仇敌。”（马太福音 5:38-48）。
▪ 生命是旅程，天堂是目的地，君王耶稣是道路、真理和生命......
阿门......
JESUS Part 2 of 12
2000 年前中国古代记载了耶稣基督的诞生
▪ 2000年前，中国人通过上帝的启示记录了耶稣基督的诞生、受难和复活。
▪ 中国皇帝建平（公元前 3 年 - 公元前 6 年）记录了 3 位智者/贤士跟随一颗明亮的星星和彗星到达伯利恒和婴儿君王耶稣。
上帝也在 2000 多年前耶稣基督诞生之前向中国人民启示了自己 -
大洪水 - 正如向中国人揭示的那样：
▪ 挪亚在第一个中国王朝时期还活着。
挪亚一直活到公元前 2150 年左右。 大禹于公元前 2123 年建立了第一个中国王朝夏朝。 这是巴别塔之后 119 年，洪水之后 225 年。
▪ 中文是世界上最古老的书面语言，文字被画成图画来象征每一个意思。 这些图片显示了 8 个人在大洪水的船上，准确地反映了诺亚方舟中的人数。
▪ 澳大利亚原住民也有一个口头传说，说一场大洪水，8 人乘独木舟逃生。 来自西半球和东半球的许多古老文化都有关于一场世界性洪水的故事。
▪对于那些很久以前上帝在建造方舟时在诺亚时代耐心等待时不服从的人。在方舟中只有少数人，总共八个人，通过水得救了。”（彼得前书 3:20）.
关于独一神的知识——向中国人启示:
▪大禹之前的是舜帝（公元前2230年），信奉一位名叫上地的神，是宇宙的最高统治者。 上地的意思是“皇帝”、“至高无上的神”或“至高无上的神”。 上地从来没有被塑造成偶像或形象。
▪ 皇帝既是统治者又是大祭司。
《书经》（《尚书》）描绘了舜每年祭祀上帝的情景。 祭祀是在载有上帝宝座的“天坛”中进行的。 皇帝祭祀一头健康的公牛，将一块刻有上帝名字的牌位安放在“天坛”的宝座上。
创造——向中国人揭示：
▪ 皇帝在祭牛时举行的古老仪式开始于：“古之初，大乱，无形而黑暗。 五行还未运转，日月未照。 在其中，不存在任何形式的声音。 哦，属灵的君主，你在你的总统职位上出现，首先将粗糙的部分与纯净的部分分开。 你创造了天堂； 你创造了大地； 你造就了人。 万物皆有其繁殖力。” （舒静）
这听起来很像创世记1:1-2“起初神创造天地。 地是空虚混沌，渊面黑暗。”
▪ 仪式以“你视我们为父亲”继续，并以“你至高无上的善良是无限的”结束。 作为窑匠，你创造了万物。 你至高无上的善良是无限的。 大小皆受祢庇护。 如同刻在你可怜仆人的心上的是你的良善感，以致我的感觉无法完全展现。 祢以极大的仁慈抚养我们，尽管我们有缺点，但赐给我们生命和繁荣。” （舒静）
▪ 我们在这里看到与以赛亚书 64 章 8 节的相似之处，“主啊，如今你是我们的父； 我们是泥土，你是我们的陶匠，我们都是你手的作品”。
▪ 中国人对神是谁的启示代代相传。
▪然而， 来除了上地之外，还增加了其他神灵和祖先崇拜，但中国开始是一个一神教的民族。
今天，上地被认为是中国大陆、香港和台湾基督徒的神。
基督的诞生 - 向中国人启示：
▪ 快进 2,000 年。 东方的博士来寻找耶稣。 他们到底是怎么知道耶稣的？
▪ 有智者从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？ 因为我们在东方看见了他的星，特来拜他。” （马太福音 2:1-2）。
中国皇帝建平（公元前 3 年 - 公元前 6 年）的记录可以解释这些智者是谁以及他们来自哪里：
▪ “第二年二月，彗星离开牵牛星70多天。
俗话说：“彗星的出现，预示着新旧交替。”牵牛星、太阳、月亮和五颗星的运动，预示着一个新纪元的开始； 新年伊始，新月新日……这颗彗星的出现，无疑象征着变化。 这颗彗星的延长出现表明这是非常重要的。”
（摘自《汉书·天文记》）。
▪ 大多数基督教学者都认为耶稣出生于公元前 5-6 年之间的某个地方。 建平帝清楚地认识到牛郎星的意义非常重大。 牵牛星是中国天空中最亮的星星之一。 Altair 被观察了大约 70 天。 七十天是从中国到以色列所需的估计旅行时间。
是什么让建平帝意识到这颗星的出现很重要？
▪ “Altair 的主要含义是天堂的关键支柱，是‘完美的牺牲’。”
（《史记》卷27，《天文经》）。
牵牛星位于天鹰座。 在汉语中，Aquila 的意思是“天鹰星座”。
▪ 中国天文学家和皇帝将此信息解释为国王即将到来并且他值得崇拜。 可能，他们认为上帝是为了他们在“天坛”中为他建造的宝座而来。
基督被钉十字架——向中国人启示：
▪ 光武帝在基督受死和复活期间在位。 他和天文学家知道基督是上帝这一事实在公元 31 年左右的中国历史记录中得到了证明。
“阴阳错位，日月蚀。 所有人的罪现在都在一个人身上。 大赦天下。”
（后汉书卷一，光武帝年谱七年）。
▪ “癸亥日，即本月的最后一天，发生了日食。 [皇帝]避开了御座，停止了所有军事活动，五天不处理公务。”
（后汉书卷一，光武帝年谱七年）。
另一份中国记录称：
▪ “鬼亥日蚀，天人亡”。
（后汉史·纪海·归海第18期）。
正如我们所知，当基督死去时，黑暗笼罩了大地。
▪ “从第六个小时到第九个小时，黑暗笼罩了整个土地。” （马可福音 15:33）。
基督的复活——向中国人启示：
• 日食三天后，中国天文学家记录到：
“光武帝时，建武四月丙寅日，有光环——彩虹——环绕太阳。”
（后汉书·纪海·归海第18号）。
基督的复活引起了在中国可以观察到的奇迹般的天体事件！
结论：
▪ 很明显，基督没有隐藏自己。 圣灵差派保罗和他教会的使徒到古代世界传福音，但似乎总是忽略了古代中国。 它从未被忽视。 天知道中国人已经看到天上的兆头了。
▪ 中国人民承认以色列国王出生之前还没有公开。 他们认识到地球上正在发生奇迹。 神的诞生，神的化身。 世代相传，神一直在启示他自己 ....
▪ 基督的复活使他战胜了罪恶和死亡……（哥林多前书 15:55-57）。
▪ “当我们等候有福的盼望，就是我们伟大的神和救主基督荣耀的显现”（提多书 2:13）。
▪“我完成了你交给我要做的工作，使你在世上得到了荣耀。现在，父啊，以创世前我与你所拥有的荣耀，在你面前荣耀我”（约翰福音 17：1-5）。
▪ “通过称这个约为‘新约’，他已经使第一个约过时了；过时和过时的很快就会消失”（来 8:12-13；10:12-22）。
▪ “不爱的人不认识神，因为神就是爱。
这就是爱：不是我们爱上帝，而是他爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。”（约翰一书 4:8-10）。
▪ “爱不会亏待邻舍，所以爱就完全了律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
基督的两条最大诫命是爱：
▪ “听到耶稣让撒都该人闭嘴，法利赛人聚在一起。
其中一位法律专家用这个问题考查了他：
“老师，律法中最大的诫命是什么？”
1. 耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，也是最大的”
2. “其次也是这样：‘爱人如己，爱仇敌，为迫害你的人祷告’”
☆ “一切律法和先知都系于这两条诫命”（马太福音22:30-40）。
▪ 耶稣将这两条诫命置于最优先和最重要的位置。
▪ 基督的律法，新约，谴责旧约的暴力。 （马太福音 5:38-48）。
耶稣说，“你们听说过，‘以眼还眼’”等等。但我告诉你们，要爱你们的仇敌”（马太福音 5:38-48）。
耶稣被钉十字架和复活 - 基督裹尸布的奇迹
▪ https://youtu.be/bkvoAJp4dGI
▪ https://youtu.be/KBycQZug8Fo
▪ https://youtu.be/Pj9ruYf7e9U
▪ https://youtu.be/efEDb2jHyMY
▪ 查看漩涡星系中的十字架 - 美国宇航局。
https://youtu.be/RvzA9Pv3pcM
帝是一个灵性存在，作为上帝内三个不同的意识中心永恒存在（因此是父、子和圣灵的神格）。
一个存在，一个本质，但三个不同的人。 作为人，每个人都绝对不是另外两个人中的任何一个……
作为一个灵体，我们可以说父就是子就是圣灵。
耶稣是神的儿子，人的儿子，同时也是全能的神 ......
阿门 ......
JESUS Part 3 of 12
耶稣自称是神 - 约翰福音 10:33； 约翰福音 8:53-58
▪ 耶稣说：“我与父原为一”（约翰福音10:27-36；5:15-25）。
▪ 耶稣说：“凡属于父的，都是我的”（约翰福音16:15）。
▪ 耶稣说：“人看见了我，就是看见了父”（约翰福音14:9）。
▪ 耶稣说“因为父所作的，子也作”（约翰福音5:19）。
▪ 耶稣说：“我在父里面，父在我里面”（约翰福音14:10）。
▪ 耶稣说，“我是神的儿子”（约翰福音10:25-36）。
耶稣永远存在并向亚伯拉罕和摩西显现：
▪ 旧约 - 上帝对摩西说，“我就是我，是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝，这是我永远的名，你要世世代代称呼我的名”（出埃及记 3:13-15）。
▪ 上帝对摩西说，“你要对以色列人说：‘自有永有者差遣我到你们这里’”（出埃及记3:13-15）。
▪ NT - 耶稣说，“我实实在在地告诉你们，在亚伯拉罕出生之前，“我是”（约翰福音 8：55-58）。
▪ 神说，“这是我所爱的儿子……”（马太福音3:17）。
道成肉身：一个充满恩典和荣耀的人
▪ 太初有道，道与神同在，道就是神”（约翰福音1:1）
▪ “万物都是由他造的，没有他，没有什么被造的”（约翰福音1：3）
▪ 生命在他里面，这生命就是全人类的光（约翰福音1：4）。
▪ 道成了肉身，住在我们中间。 我们已经看到了他独一的儿子的荣耀，他来自父亲，充满了恩典和真理。 （约翰福音 1:14）。
耶稣是神的化身：
▪ 天使对她说：“不要害怕，玛丽； 你在上帝面前蒙恩了。 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 他要为大，称为至高者的儿子……”
“这会怎样，”玛丽问天使，“因为我是处女？”
天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。 所以那要生的圣者必称为神的儿子。”（路加福音 1:28-35）
耶稣不是一个说谎的普通人，而是一个非凡的超自然的神人。
▪ “因此主自己要给你一个兆头：童女将怀孕生子，给他起名叫以马内利。” （以赛亚书 7:14）
父称子为神：
▪ “但是关于他说的儿子，
“上帝啊，你的宝座将永远长存；
正义的权杖将是你王国的权杖。
你喜爱公义，恨恶邪恶；
因此上帝，你的上帝，将你置于你的同伴之上
用喜乐油膏你”（希伯来书 1:5-9；诗篇 45:6-7）
“父不审判任何人，而是将所有的审判托付给了子，以便所有人都可以像尊敬父一样尊敬子。不尊敬子的人就是不尊敬差他来的父。” （约翰福音 5:22-23）
▪ 多马对耶稣说：“我的主，我的神”（约翰福音 20：28-29）
▪ 百夫长说：“这真是神的儿子”（马太福音 27:54）
▪ “彼得回答耶稣说：“你是弥赛亚，是永生神的儿子”（马太福音16:15-17）
▪ 耶稣说：“你们称我为夫子和主，这是对的，因为我就是这样”（约翰福音 13：12-14）
▪ “基督是看不见的神的人形”（歌罗西书 1:15-18；2 哥林多前书 4:4）
没有人见过上帝，只有独一的儿子，他自己就是上帝，与父有密切关系的人，把他认识了”（约翰福音1:18）
▪ “儿子是神荣耀的光辉，是他存在的确切代表”（希伯来书 1：3）。
他们因为耶稣是神的化身而将他钉在十字架上：
▪ 大祭司问：“你是弥赛亚，受祝福者的儿子吗？ 耶稣说：“我是。你们要看见人子坐在全能者的右边，驾着天上的云降临”（马可福音 14:61-62；但以理书 7:13-14）
▪ 大祭司说：“我们有律法，照那律法他必须死，因为他自称是神的儿子”（约翰福音 19：7）
耶稣说：“那位被父分别为己有并差遣到世界上的那一位呢？那么你为什么指责我亵渎神明，因为我说，‘我是上帝的儿子’？” （约翰福音 10:36）
大祭司说：“我们不是因为你做了什么好事而用石头打你，而是因为你亵渎神明，因为你，一个普通人，自称是上帝。” （约翰福音 10:25-36）
“因此，犹太人越发想要杀他，因为他不但犯了安息日，还称上帝为自己的父，将自己与上帝平等”（约翰福音 5:18）
▪ 只有完美圣洁的人才能代表人类向完美圣洁的上帝偿还人类的罪债。 .. 圣洁无罪的基督，神的化身。
▪ “凡谨守全部律法，只在一点上失误的，就担当全部的罪”（雅各书 2:10）。
没有人能遵守全部律法，所以我们的救恩是通过基督的救赎恩典。
“但我们确实看到比天使小一时的耶稣，因为受死的苦难得了荣耀尊贵为冠冕，好叫他因着神的恩典，为每个人尝了死味” （来 2:9）。
“..基督虽然以神的形象存在，却不以与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书 2:5-8）
▪ 耶稣并不否认他是神。 但承认他也是一个人的事实。 作为一个人，祂的地位低于父。 道增添了人性。
▪“神差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，为要赎出律法以下的人，叫我们得着儿子的名分”（加拉太书 4:4-5）
▪“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，人人都蒙了基督耶稣的救赎，白白地称义”（罗马书 3:23-24）。
▪ 耶稣说：“父啊，求你在你面前荣耀我，使我在万古之先与你同有荣耀”（约翰福音 17：1-5）。
▪“因为我相信无论是死亡还是生命，无论是天使还是恶魔，无论是现在还是未来，无论是任何力量，无论是高度还是深度，或者所有创造物中的任何其他事物，都无法将我们与爱分开 神在我们的主基督耶稣里。” （罗马书 8:31-39）。
▪“上帝拯救我们不是根据我们的行为，而是根据他的恩典，这恩典早在世界开始之前就在基督里赐给我们，但现在已经通过我们的救主基督耶稣的出现显现出来，他已经毁灭了 死亡，并通过福音带来了生命和不朽”（提摩太后书 2：9-10）。
▪“通过称这个契约为‘新的’，他已经使第一个契约过时了；过时和过时的很快就会消失”（希伯来书 8:12-13；10:12-22）。
▪ “爱不会亏待邻舍，所以爱就完全了律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
▪ “没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约翰一书4:8）。
▪ “恨弟兄姊妹的就是杀人犯，你们知道，没有一个杀人犯有永生在他里面”（约翰一书 3:15）。
▪ “耶和华察验义人，惟恶人，喜爱强暴的，他所恨恶”（诗篇11:5）。
基督的两条最大诫命是爱：
▪ “听到耶稣让撒都该人闭嘴，法利赛人聚在一起。
其中一位法律专家用这个问题考查了他：
“老师，律法中最大的诫命是什么？”
1.耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，也是最大的。”
2. “其次也是这样：‘爱人如己，爱仇敌，为迫害你的人祷告’”
☆ “一切律法和先知都系于这两条诫命”（马太福音22:30-40、7:12）。
▪ 耶稣谴责旧约的暴力和仪式等。
▪ 耶稣说，你听说过，“以眼还眼，等等。但我告诉你，要爱你的仇敌”（马太福音 5:38-48）。
▪ 耶稣被钉在十字架上，并在第三天从死里复活，战胜了罪和死亡。
▪ 耶稣为我们的罪作了挽回祭，不仅是我们的罪，也是全世界的罪（约翰一书2:2）。
耶稣复活了 - 基督裹尸布的奇迹
▪ https://youtu.be/bkvoAJp4dGI
▪ https://youtu.be/KBycQZug8Fo
▪ https://youtu.be/Pj9ruYf7e9U
▪ https://youtu.be/efEDb2jHyMY
▪ “人子要赐给你们永生，因为父神在他身上印了印”（约翰福音6:27）。
▪ 查看漩涡星系中的十字架 - 美国航空航天局
https://youtu.be/RvzA9Pv3pcM
▪ 2000多年前，中国人奇迹般地记录了耶稣基督的诞生、受难和复活：
https://youtu.be/LKm1nB7ERzE
独一真神：
▪ 神是一个灵，作为神内三个不同的意识中心永恒存在（因此是父、子和圣灵的神性）。
一个存在，一个本质，但三个不同的人。 作为人，每个人都绝对不是其他两个人中的任何一个。
但是，作为一个灵体，我们可以肯定地说，父就是子就是圣灵。
耶稣同时是神子、人子和全能神。
耶稣一直存在，从来不是受造物。
祂由童贞女和圣灵所生，因此祂没有继承亚当的罪性。
▪ “因为神性一切的丰盛，都有形有体地住在基督里”（歌罗西书 2：9）。
▪ 耶稣是神的化身，既是完全的神又是完美的人，是最终的启示（约翰一书 2:22；启示录 22:18-19）。
上帝祝福你 ....
JESUS Part 4 of 12
耶稣既是神又是人 - 道成肉身 - 神道成肉身
▪ “因为神性一切的丰盛，都有形有体地住在基督里……”（歌罗西书 2：9）。
▪ “没有人见过神，只见过子，他自己就是神”（约翰福音 1:18）。
▪“但我们确实看到耶稣，他比天使小了一会儿，现在因为他受死而得了荣耀和尊贵为冠冕，因此他可以靠着上帝的恩典为每个人尝死味。”（希伯来书 2 ：6-18）。
▪ “因为神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”。 （2 哥林多前书 5:21）。
▪ “你知道他显现是为了除去罪孽；在他并没有罪。” （约翰一书 3:5）。
▪ 第二天，约翰看到耶稣朝他走来，说：
“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音 1:29）。
▪ “耶稣赎了我们的罪，不仅是我们的罪，也是普天下人的罪”（约翰一书2:2）。
▪“既然孩子们有血有肉，他也分享了他们的人性，这样他就可以通过他的死打破掌握死亡力量的人的力量，也就是魔鬼，并释放那些一生都被束缚的人 因惧怕死亡而为奴……”（希伯来书 2:14）。
▪“出于这个原因，他必须像他们一样，在各方面都完全是人，以便他可以成为一个仁慈和忠实的大祭司，为上帝服务，并为人们赎罪”（ 希伯来书 2:6-18）。
▪耶稣说：“父不审判任何人，而是将一切审判托付给了子，好叫所有人都尊敬子，就像尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差他来的父。” （约翰福音 5:21-24）。
▪ 耶稣永恒存在并向摩西和亚伯拉罕显现
YHWH 代表单词 .. Ehyeh，希伯来语，意思是……“我是”……
旧约 - 神对摩西说：“我是永有永有的神，是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，这是我的名，直到永远，你要称我的名，世世代代”（出埃及记 3:13-15）。
上帝对摩西说：“你要对以色列人说：‘自有永有者差遣我到你们这里’”（出埃及记 3:13-15）。
新约 - 耶稣说：“你们的父亲亚伯拉罕想到我的日子就欢喜；他看见就欢喜。”
“你还不到五十岁，”他们对他说，“你见过亚伯拉罕！”
“我实实在在地告诉你们，”耶稣回答说，“还没有亚伯拉罕，我就是！”
这时，他们拿起石头要打他，但耶稣却躲藏起来，从圣殿里溜走了”（约翰福音 8:54-59）。
▪ 耶稣说：“人看见了我，就是看见了父”（约翰福音 14：9）
▪ 耶稣说：“我在父里面，父在我里面”（约翰福音 14:10）
▪ 耶稣说“凡父所有的，都是我的”（约翰福音16:15）。
▪ 多马对耶稣说：“我的主，我的神”（约翰福音 20：28-29）
▪ 百夫长说：“这真是神的儿子”（马太福音 27:54）
▪ “彼得回答耶稣说：“你是弥赛亚，是永生神的儿子”（马太福音16:15-17）。
▪ 耶稣说，“你们称我为夫子和主，这是正确的，因为我就是这样”（约翰福音13:12-14）。
耶稣是神的化身 - 一个充满恩典和荣耀的人
▪ “太初有道，道与神同在，道就是神”（约翰福音1:1；1:2）。
▪“道成了肉身，住在我们中间。我们见过他的荣耀，独一的儿子的荣耀，他来自父，充满了恩典和真理。” （约翰福音 1:14；路加福音 1:28-35）。
▪ “万物都是借着他造的，所造的都不是他造的”（约翰福音 1：3；歌罗西书 1：16）。
▪ 旧约预言 - “因此主自己要给你们一个兆头：童女要怀孕生子，给他起名叫以马内利。” （以赛亚书 7:14）。
道借着圣灵成为肉身：
▪ 天使对她说：“不要害怕，玛丽； 你在上帝面前蒙恩了。 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 他要为大，称为至高者的儿子……”
“这会怎样，”玛丽问天使，“因为我是处女？”
天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。 所以那要生的圣者称为神的儿子。”（路加福音 1:28-35）。
旧约预言——父称子为神：
▪ 但是关于儿子，他说，
“上帝啊，你的宝座将永远长存；
正义的权杖将是你王国的权杖。
你喜爱公义，恨恶邪恶；
因此上帝，你的上帝，将你置于你的同伴之上
用喜乐油膏你”（诗篇 45:6-7；希伯来书 1:5-9）。
▪“上帝没有根据我们的行为拯救我们，而是根据他的恩典，这恩典早在世界开始之前就在基督里赐给了我们……”（提摩太后书 2：9-10）。
▪ 耶稣说：“父与我原为一……”（约翰福音 10：30-36）。
▪“然而对我们来说只有一位神，父，万物都源于他，我们为他而活；只有一位主，耶稣基督，万物都是借着他来的，我们也因他而活。” （哥林多前书 8:6）
▪“圣子是上帝荣耀的光辉，是他存在的确切代表，用他大能的话语维系万物。在他洗净罪孽之后，他坐在天上至高者的右边”（希伯来书 1 :3).
▪“圣子是看不见的神的形象，是万物之首。因为万物都是在他里面创造的：天上和地上的，有形的和不可见的，无论是宝座、掌权者、统治者或权威；万物都是在他里面创造的。 通过他并为他创造。
他在万物之先，万物在他里面维系在一起……（歌罗西书 1：15-18）。
▪“耶稣，在本质上是上帝，不认为与上帝平等是抢劫，是用来为自己谋利的东西；相反，他取了仆人的本质，使自己一无所有，被造在 人形”
“既有人的样子，就自己卑微，顺服至死——且死在十字架上！”
“因此，上帝将他提升到至高无上的位置，并赐予他比任何其他名字都伟大的名字。因此，为了纪念耶稣的名字，天上，地上和地下世界的所有生物都会 跪下，众人都要公开宣告耶稣基督为主，使荣耀归与父神”（腓立比书 2:3-11）。
▪“那使人圣洁的和那些成为圣洁的，都是一家人。所以耶稣称他们为弟兄姊妹，并不以为耻……”（来2:6-18）。
▪ 耶稣说，“但许多在前的将在后，许多在后的将在前”。 （马太福音 19:29-30；20:16）。
▪ 耶稣说：“谁想成为我的门徒，就必须舍己，背起他们的十字架来跟从我。 因为凡想救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命……”（马太福音 16:24-26；10:38-40）。
▪ 基督的复活使他战胜了罪恶和死亡……（哥林多前书 15:55-57）。
▪ “当我们等候有福的盼望，就是我们伟大的神和救主基督荣耀的显现”（提多书 2:13）。
▪“我完成了你交给我要做的工作，使你在世上得到了荣耀。现在，父啊，以创世前我与你所拥有的荣耀，在你面前荣耀我”（约翰福音 17：1-5）。
▪ “通过称这个约为‘新约’，他已经使第一个约过时了；过时和过时的很快就会消失”（来 8:12-13；10:12-22）。
▪ “不爱的人不认识神，因为神就是爱。
这就是爱：不是我们爱上帝，而是他爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。”（约翰一书 4:8-10）。
▪ “爱不会亏待邻舍，所以爱就完全了律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
基督的两条最大诫命是爱：
▪ “听到耶稣让撒都该人闭嘴，法利赛人聚在一起。
其中一位法律专家用这个问题考查了他：
“老师，律法中最大的诫命是什么？”
1. 耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，也是最大的”
2. “其次也是这样：‘爱人如己，爱仇敌，为迫害你的人祷告’”
☆ “一切律法和先知都系于这两条诫命”（马太福音22:30-40）。
▪ 耶稣将这两条诫命置于最优先和最重要的位置。
▪ 基督的律法，新约，谴责旧约的暴力。 （马太福音 5:38-48）。
▪ 耶稣说，“你们听说过，‘以眼还眼’”等等。但我告诉你们，要爱你们的仇敌”（马太福音 5:38-48）。
耶稣被钉十字架和复活 - 基督裹尸布的奇迹
▪ https://youtu.be/bkvoAJp4dGI
▪ https://youtu.be/KBycQZug8Fo
▪ https://youtu.be/Pj9ruYf7e9U
▪ https://youtu.be/efEDb2jHyMY
▪ 查看漩涡星系中的十字架 - 美国宇航局。
https://youtu.be/RvzA9Pv3pcM
▪ 2000多年前，中国人奇迹般地记录了耶稣基督的诞生、受难和复活：
https://youtu.be/LKm1nB7ERzE
▪神是一个灵性存在，作为神内三个不同的意识中心永恒存在（因此是父、子和圣灵的神性）。
一个存在，一个本质，但三个不同的人。 作为人，每个人都绝对不是另外两个人中的任何一个……
作为一个灵体，我们可以说父就是子就是圣灵。
耶稣是神的儿子，人的儿子，同时也是全能的神......
阿门 ....
JESUS Part 5 of 12
邪恶与善良 - 撒旦、恶魔、不洁之灵与圣灵
▪对于需要帮助来治愈自恋特征等和其他恶意犯罪者造成的虐待创伤的个人，建议他们召唤圣灵（约翰福音 14:26-27，AMP）。
召唤圣灵将为人们提供个人精神安慰、和平、指导和力量。
•圣灵将帮助提供保护，防止恶魔行为，如横冲直撞、混乱、破坏、欺骗、侵略和破坏等，通过他们的欺骗、撒谎、破坏、诱饵、诽谤、跟踪、指责、责备、羞辱、投射和恐吓行为，针对都是按照上帝的形象和样式创造的宝贵人类……（创世记 1:26-27）。
▪如果那些内心有污秽之灵和行为的人想要摆脱这些有害的灵，改变他们的恶魔行为，以在心理和身体上控制、伤害和摧毁他人，他们也应该被建议用心灵召唤圣灵，并冥想“主祷文”……马太福音 6:9-13。
通过召唤和拥有圣灵，那么就没有任何污秽之灵、行为和压迫的空间，只有善良、爱和同情……
事实上，这是他们自由意志的选择，拥抱内在的光明、和平与爱的圣灵，超越内在的黑暗、混乱和仇恨的恶魔之灵……
善与恶：▪︎ 耶稣说：“你们会从他们的果实中认出污秽之灵……”（马太福音 7:15-20）。
撒旦的邪恶毒果包括欺骗者、羞辱者、撒谎者、吞噬者、仇恨者、操纵者和谋杀者等。
撒旦像咆哮的狮子一样四处游荡，寻找可以吞噬的人。（彼得前书 5:8）。
撒旦是一个阴谋家，控制着统治者、权威、这个黑暗世界的权力和邪恶的精神力量。（以弗所书 6:10-17）。
撒旦是谎言之父，从起初就是杀人凶手。”（约翰福音 8:44）。
撒旦，控告者，昼夜在我们上帝面前控告我们。”（启示录 12:10）。
“三分之一的叛逆天使从天上被摔到地上。”（启示录 12:3-9）。
撒旦撒谎、扭曲真相、与上帝相矛盾……（创世记 1:26-27，创世记 3:1-7）。
“撒旦装作光明的天使……”（哥林多前书 11:14）。
耶稣基督描述了撒旦如何故意误引圣经并断章取义（马太福音 4:1-10）……
耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音 10:10）。
“我们知道我们是神的儿女，全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书 5:19）。
耶稣基督的死亡与复活战胜了罪恶、死亡和撒旦……（希伯来书 2:14-15；歌罗西书 2:13-15）。
因此，要拒绝和斥责撒旦、他的恶魔和不洁之灵，召唤并拥抱大能的耶稣和他的圣灵……
上帝就是爱：
▪ “没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”（约翰一书 4:7-8）。
▪ 如果不是爱，那就是邪恶。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不羞辱人，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（哥林多前书 13:4-7）。
▪“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今，世人都蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书 3:23-24）。
▪“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3:16）..
▪耶稣说：“我告诉你们，你们的义若不胜于法利赛人和文士的义，断不能进天国。”（马太福音 5:20）
▪ “凡恨弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生住在他里面。”（约翰一书 3:15）
▪ “爱是不加害与邻舍的，所以爱就完全了律法。”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）
基督的两条最大诫命是爱：
▪“法利赛人听见耶稣使撒都该人哑口无言，就聚集在一起。其中有一个律法师，就用这个问题试探他：
“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”
1.耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，且是最大的。”
2. “其次也相仿，就是要爱人如己，爱你的仇敌，为那逼迫你的祷告。”
☆ “这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音 22:30-40）。
▪ 基督的律法，即新约，凌驾于旧约的暴力和仪式之上。（马太福音 5:38:48）。
▪ 耶稣说，你们听说过“以眼还眼，等等。但我告诉你们，要爱你的敌人”（马太福音 5:38-48）。
▪ 生命是旅程，天堂是目的地，君王耶稣是道路、真理和生命......
阿门......
Jesus Part 6 of 12
旧约预言弥赛亚来临 - 由耶稣在福音书中实现：
▪ 弥赛亚将由女人所生 -（创世记 3:15）>（马太福音 1:20；加拉太书 4:4）。
▪ 弥赛亚将由处女所生 -（以赛亚书 7:14）>（马太福音 1:22-23；路加福音 1:26-31）。
▪ 弥赛亚将出生在伯利恒 -（弥迦书 5:2）>（马太福音 2:1；路加福音 2:4-6）。
▪ 弥赛亚将来自亚伯拉罕的后裔 -（创世记 12:3；22:18）>（马太福音 1:1；罗马书 9:5）。
▪ 弥赛亚将是以撒的后裔 -（创世记 17:19；创世记 21:12）>（路加福音 3:34）。
▪ 弥赛亚将是雅各的后裔 -（民数记 24:17）>（马太福音 1:2）。
▪ 弥赛亚将来自犹大支派 -（创世纪 49:10）>（路加福音 3:33；来 7:14）
▪ 弥赛亚将继承大卫王的宝座 - (2 Samuel 7:12-13; Isaiah 9:7) > (Luke 1:32-33 Romans 1:3)
▪ 弥赛亚的宝座将被膏抹和永恒 -（诗篇 45:6-7；但以理书 2:44）>（路加福音 1:33；希伯来书 1:8-12）
▪ 弥赛亚将被称为以马内利 -（以赛亚书 7:14）>（马太福音 1:23）
▪ 弥赛亚将在埃及度过一个季节 -（何西阿书 11:1）>（马太福音 2:14-15）
▪ 在弥赛亚的出生地会发生对儿童的屠杀 -（耶利米书 31:15）>（马太福音 2:16-18）
▪ 一位使者将为弥赛亚铺路 -（以赛亚书 40:3-5）>（路加福音 3:3-6；马可福音 1:1-3)
▪ 弥赛亚会被他自己的人拒绝 -（诗篇 69:8；以赛亚书 53:3）>（约翰福音 1:11；约翰福音 7:5）
▪ 弥赛亚将成为先知 -（申命记 18:15）>（使徒行传 3:20-22）
▪ 以利亚在弥赛亚之前 - (玛拉基书 4:5-6) > (马太福音 11:13-14)
▪ 弥赛亚将被宣布为神的儿子 -（诗篇 2:7 > 马太福音 3:16-17）
▪ 弥赛亚将被称为拿撒勒人 -（以赛亚书 11:1）>（马太福音 2:23）
▪ 弥赛亚会给加利利带来光明 - (以赛亚书 9:1-2) > (马太福音 4:13-16)
▪ 弥赛亚会用比喻说话 - (诗篇 78:2-4; 以赛亚书 6:9-10) > (马太福音 13:10-15, 34-35)
▪ 弥赛亚将被派去医治伤心的人 -（以赛亚书 61:1-2）>（路加福音 4:18-19）
▪ 弥赛亚将成为麦基洗德等次的祭司 - (诗篇 110:4)> (来 5:5-6)
▪ 弥赛亚将被称为王 -（诗篇 2:6；撒迦利亚书 9:9）>（马太福音 27:37；马可福音 11:7-11）
▪ 弥赛亚会受到小孩子的赞美 - (诗篇 8:2) > (马太福音 21:16)
▪ 弥赛亚将被出卖 -（诗篇 41：9；撒迦利亚书 11：12-13）>（路加福音 22：47-48；马太福音 26：14-16）
▪ 弥赛亚的价钱将用于购买陶工的田地 -（撒迦利亚书 11:12-13）>（马太福音 27:9-10）
▪ 弥赛亚会被诬告 - (诗篇 35:11) > (马可福音 14:57-58)
▪ 弥赛亚在控告他的人面前保持沉默 -（以赛亚书 53:7）>（马可福音 15:4-5）
▪ 弥赛亚会被吐唾沫和被打 - (以赛亚书 50:6) > (马太福音 26:67)
▪ 弥赛亚会被无缘无故地憎恨 -（诗篇 35:19；诗篇 69:4）> （约翰福音 15:24-25）
▪ 弥赛亚将与罪犯一起被钉在十字架上 -（以赛亚书 53:12）>（马太福音 27:38；马可福音 15:27-28）
▪ 弥赛亚会喝醋 -（诗篇 69:21）>（马太福音 27:34；约翰福音 19:28-30）
▪ 弥赛亚的手脚会被刺穿 -（诗篇 22:16；撒迦利亚书 12:10）>（约翰福音 20:25-27）
▪ 士兵会刺穿弥赛亚的肋旁 -（撒迦利亚书 12:10）>（约翰福音 19:34）
▪ 弥赛亚会被嘲笑和嘲笑 - (诗篇 22:7-8) > (路加福音 23:35)。
▪ 士兵们会为弥赛亚的衣服赌博 - (诗篇 22:18) > (路加福音 23:34 马太福音 27:35-36)
▪ 弥赛亚的骨头不会折断 -（出埃及记 12:46；诗篇 34:20）>（约翰福音 19:33-36）
▪ 弥赛亚会被上帝抛弃 - (诗篇 22:1) > (马太福音 27:46)
▪ 弥赛亚会为他的敌人祈祷 -（诗篇 109:4）>（路加福音 23:34）
▪ 弥赛亚将成为赎罪祭 - (以赛亚书 53:5-12) > (罗马书 5:6-8)
▪ 弥赛亚将与富人同葬 - (以赛亚书 53:9) > (马太福音 27:57-60)
▪ 弥赛亚将从死里复活 -（诗篇 16:10；诗篇 49:15）>（马太福音 28:2-7；使徒行传 2:22-32）
▪ 弥赛亚将升天 -（诗篇 24:7-10）>（马可福音 16:19；路加福音 24:51）
▪ 弥赛亚将坐在上帝的右边-（诗篇68:18；诗篇110:1）>（马可福音16:19；马太福音22:44）。
▪ 这些旧约预言被宣布为c。 公元前 500 年。 并在新约中由耶稣基督应验。
包括以下内容：
他的名字和他儿子的名字是什么
▪ “谁上了天堂又下来了？
谁的手收起了风？
谁用斗篷包裹了海水？
地的四极是谁设立的？
他叫什么名字，他儿子叫什么名字？
你确实知道！”（箴言 30:4）。
基督在犹太教堂的第一次读经是：
▪ “至高主宰的灵在我身上，因为主已经膏抹我向穷人宣讲好消息。
“他派我去医治伤心的人，宣告俘虏得自由，囚徒从黑暗中得释放，
宣告耶和华的恩年和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人”（以赛亚书 61:1-2）。
耶稣在会堂里读了这段以赛亚书，最后说：
“今天这经应验在你们耳中了”（路加福音 4:16-21）。
耶稣肯定先知以赛亚指的是他自己与圣父和圣灵的结合。
▪一位慈爱的、人格化的上帝将作为人类的救主并与人类团结一致进入他所爱的创造（创世记 1:26-27），这并非不可想象，而是不可避免。 这是与神的个人关系。
▪ 这些旧约预言的作者只能是神的灵。
耶稣基督是神的化身：
▪ “太初有道，道与神同在，道就是神”（约翰福音1:1-4），
▪“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约翰福音 1：14）。
耶稣永恒存在并向亚伯拉罕和摩西显现
▪ 旧约 - 上帝对摩西说，“我就是我，是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝，这是我永远的名，你要世世代代称呼我的名”（出埃及记 3:13-15）。
▪ 上帝对摩西说，“你要对以色列人说：‘自有永有者差遣我到你们这里’”（出埃及记3:13-15）。
YHWH 代表这个词 .. Ehyeh 或 Hayah .. 希伯来语为...“我是”..
▪ 新台币 - 耶稣说：“你的父亲亚伯拉罕想到我的日子就欢喜；他看见就欢喜。”
“你还不到五十岁，”他们对他说，“你见过亚伯拉罕！”
“我实实在在地告诉你们，”耶稣回答说，“还没有亚伯拉罕，我就是！”
这时，他们拿起石头要打他，但耶稣却躲藏起来，从圣殿里溜走了”（约翰福音 8:54-59）。
▪ 耶稣说，“所以在后的要在前，在后的要在后”（马太福音20:16）。
▪耶稣说：“谁想要拯救自己的生命，谁就会失去生命，但谁为我失去生命，就会找到生命。” （马太福音 16:25）。
▪ 耶稣为我们的罪作了挽回祭，不仅是我们的罪，也是全世界的罪（约翰一书2:2）。
▪“摆脱所有的苦毒、愤怒和愤怒、争吵和诽谤，以及每一种形式的恶意。对彼此友善和富有同情心，互相宽恕，就像上帝在基督里宽恕了你一样。” （以弗所书 4:31-32）。
▪ “爱不会亏待邻舍，所以爱就是完全律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）
▪ “没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱”（约翰一书4:8）。
▪ “恨弟兄姊妹的就是杀人犯，你们知道，没有一个杀人犯有永生在他里面”（约翰一书 3:15）。
▪ “耶和华察验义人，惟恶人，喜爱强暴的，他所恨恶的”（诗篇11:5）。
基督的两条最大诫命是爱：
▪“听说耶稣让撒都该人闭嘴，法利赛人聚集在一起。其中一个是法律专家，用这个问题测试了他：
“老师，律法中最大的诫命是什么？”
1. 耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，也是最大的”
2. “其次也是这样：‘爱人如己，爱仇敌，为迫害你的人祷告’”
☆ “一切律法和先知都系于这两条诫命”（马太福音22:30-40）。
▪ 耶稣基督谴责旧约的暴力、法律和仪式（马太福音 5:38:48）。
▪ 耶稣说，你听说过，“以眼还眼，等等。但我告诉你，爱你的仇敌”（马太福音5:38-48）。
▪ 耶稣被钉在十字架上，并在第三天从死里复活，战胜了罪和死亡。
耶稣被钉十字架和复活 - 基督裹尸布的奇迹
▪ https://youtu.be/bkvoAJp4dGI
▪ https://youtu.be/KBycQZug8Fo
▪ https://youtu.be/Pj9ruYf7e9U
▪ https://youtu.be/efEDb2jHyMY
▪ 2000多年前，中国人奇迹般地记录了耶稣基督的诞生、受难和复活：
https://youtu.be/LKm1nB7ERzE
▪ 查看漩涡星系中的十字架 - 美国宇航局。
https://youtu.be/RvzA9Pv3pcM
▪ “人子要赐给你们永生，因为父神在他身上印了印”（约翰福音6:27）。
独一真神：
▪ 神是一个灵，作为神内三个不同的意识中心永恒存在（因此是父、子和圣灵的神格）。
一个存在，一个本质，但三个不同的人。 作为人，每个人都绝对不是其他两个人中的任何一个。
但是，作为一个灵体，我们可以肯定地说，父就是子就是圣灵。
耶稣同时是神子、人子和全能神。
耶稣一直存在，从来不是受造物。
祂由童贞女和圣灵所生，因此祂没有继承亚当的罪性。
▪ “因为神性一切的丰盛，都有形有体地住在基督里”（歌罗西书 2：9）。
阿门 ….
JESUS Part 7 of 12
耶稣谴责旧约的暴力和仪式 - 耶稣拯救并爱我们
▪ 旧约妥拉是有 5000 年历史的希伯来和以色列叙事和记录，内容涉及古代、战争、法律和仪式，由抄写员在公元前 500 年左右编辑。
▪古代旧约文学通常以散文、诗歌、诗篇、预言和战争历史等体裁进行叙述，通常由以色列人而不是耶和华以隐喻、夸张和修辞的文学风格书写……
▪ “‘你怎么能说，“我们是有智慧的，因为我们有主的律法，”
文士虚伪的笔竟误写了它？”（耶利米书 8:8）。
▪ 耶稣谴责旧约的文士和法利赛人：
“你们这些蛇！ 你们这群毒蛇！ 你将如何逃脱被判入地狱？ （马太福音 23:13-33）。
为了他们的点缀和严格遵守旧约的仪式和法律。
▪ 耶稣对他们说，“我实在告诉你们，税吏和妓女在你们以先进神的国”（马太福音 21:31）。
耶稣是神的化身 -
▪ 耶稣说：“我与父原为一”（约翰福音10:30）。
▪耶稣对他们说：“我可以肯定地告诉你们，子凭着自己什么也不能做，唯有他看见父所做的； 因为祂所做的，子也照样做。 （约翰福音 5:1）
▪︎ 因为父与子是独一的神。
耶稣否决旧约的暴力并教导爱：
▪耶稣基督来并不是要改变旧约黑暗的希伯来历史，而是要揭示他最后的救赎恩典、救恩与爱之约。
▪ 新约福音书中的耶稣基督向我们揭示了全能神到底是谁。
以眼还眼
▪ 耶稣说：“你们听说过，‘以眼还眼，以牙还牙’。[a] 但我告诉你们，不要与恶人作对。 有人打你的右脸，连左脸也转过来由他们打。 如果有人想起诉你并拿走你的衬衫，连同你的外套也交出来。 如果有人强迫你走一英里，你就跟着他们走两英里。 给求你的人，不要拒绝向你借钱的人。 （马太福音 5:38-48）
对敌人的爱
▪耶稣说：“你听说过有人说，‘爱你的邻居[b]，恨你的敌人。’但我告诉你，爱你的敌人，为那些迫害你的人祈祷，这样你就可以成为你父亲的孩子 在天堂。 他使日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。 如果你爱那些爱你的人，你会得到什么回报？ 连税吏都不这样做吗？ 如果你只问候自己的人，你比别人多做了什么？ 甚至异教徒也不这样做吗？ 因此，要完美，因为你的天父是完美的。 （马太福音 5:38-48）
脚注：
A。 马太福音 5:38； 出埃及记 21:24； 列夫。 24:20； 申命记。 19:21
b. 马太福音 5:43； 列夫。 19:18
耶稣教导如何吃饭和祈祷：
▪ “耶稣说：“你们还不明白吗？
“你还不明白，凡是入了口，入了胃，就被消灭了吗？
“惟独出口的，是发自内心的，才能污秽人。
“因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、奸淫、偷盗、作假见证、亵渎神明。
“这些东西能污秽人，但不洗手吃就不污秽人”（马太福音 15:15-30）
祈祷：
▪耶稣说：“当你祈祷时，不要像伪君子一样，因为他们喜欢站在会堂和街角祈祷，让别人看到。 我实在告诉你们，他们已经完全领受了他们的赏赐”
“但是当你祈祷时，进入你的房间，关上门，向你看不见的父亲祈祷。然后你的父亲，他看到了秘密所做的事情，会奖励你”
“当你祈祷时，不要像异教徒一样喋喋不休，因为他们认为他们会因为他们的话很多而被听到。不要像他们一样，因为你的父亲在你问他之前就知道你需要什么”。
“那么，这就是你应该如何祈祷：
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，
你的旨意成就在人间，如同在天上。
今天给我们我们的日常面包。
并免除我们的债务，因为我们也免除了我们的债务人。
带领我们脱离试探，救我们脱离恶者”
“因为别人得罪你们，你们若赦免他们，你们的天父也必赦免你们”（马太福音 6:5-14）
耶稣祈祷：
▪ 耶稣说完之后，他仰望天堂祈祷：
“父亲，时间到了。 荣耀你的儿子，使你的儿子荣耀你。
“因为你授予他凌驾于所有人之上的权力，以便他可以将永生赐给你所赐给他的所有人。
“这就是永生：他们认识你，独一的真神，和你所差来的耶稣基督。
“我完成了您交给我的工作，为您带来了人间的荣耀。
“现在，父啊，求你在你面前荣耀我，就是创世以前我与你同有的荣耀。”（约翰福音 17:1-5）
谁的儿子是弥赛亚？
▪ 当法利赛人聚集在一起时，耶稣问他们：“你们对弥赛亚有什么看法？ 他是谁的儿子？”
“大卫之子，”他们回答。
他对他们说：“大卫被圣灵感动，怎么还称他为‘主’呢？ 因为他说，
“‘主对我主说：
“坐在我的右手边
直到我把你的敌人
在你的脚下。”[a]
如果大卫称他为‘主’，他怎么会是他的儿子呢？” 没有人能反驳一句话，从那天起，再也没有人敢问他任何问题。 （马太福音 22:41-46）
脚注：
A。 马太福音 22:44； 诗篇 110:1
在这里，耶稣将自己描述为主，在独一神中是多元的。
登山宝训
▪ 耶稣看见群众，就上山坐下。 他的门徒来找他，他开始教导他们。
八福
▪ 耶稣说：
“虚心的人有福了，
因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，
因为他们会得到安慰。
温柔的人有福了，
因为他们将继承大地。
饥渴慕义的人有福了，
因为他们会被填满。
仁者有福，
因为他们将蒙怜悯。
心地纯洁的人有福了，
因为他们会看到上帝。
使人和睦的人有福了，
因为他们将被称为上帝的孩子。
为义受逼迫的人有福了，
因为天国是他们的。”（马太福音5:1-12）。
▪ “把你的剑放回原处，”耶稣对他说，“因为所有拔剑的人都会死在剑下。 你以为我不能呼求我父，他会立刻派十二营多的天使给我使用吗？”（马太福音 26:52-53）
▪ 耶稣说：“当心假先知。 他们披着羊皮来到你面前，但内心却是凶猛的狼。 凭着他们的果子，就可以认出他们来……”（马太福音 7:15-18）
爱是——（哥林多前书 13:1-13）。
▪“如果我说人的语言或天使的语言，但没有爱，我只是响亮的锣或叮当的钹。如果我有预言的恩赐，能测透所有的奥秘和所有的知识，如果我 有移山的信念，没有爱，我什么也不是。如果我把我所有的都给穷人，把我的身体交给苦难，我可以夸口，但是没有爱，我什么也得不到。” （哥林多前书 13:1-13）。
▪“爱是忍耐的，爱是仁慈的。它不嫉妒，不自夸，不骄傲。它不羞辱别人，不自私，不轻易激怒，不留下错误的记录 .爱不以邪恶为乐，而是以真理为乐。它总是保护，总是信任，总是希望，总是坚持。 （哥林多前书 13:1-13）。
▪“爱永远不会失败。但是哪里有预言，它们就会停止；哪里有舌头，它们就会停止；哪里有知识，它就会过去。因为我们知道部分，我们部分预言，但是当完整性 来了，部分消失了。当我还是个孩子的时候，我像孩子一样说话，像孩子一样思考，像孩子一样推理。当我长大成人后，我把童年的方式抛在脑后。现在我们 就像在镜子中看到倒影；然后我们将面对面地看到。现在我知道部分；然后我将完全了解，就像我完全了解一样。 （哥林多前书 13:1-13）。
▪ “现在这三者仍然存在：信仰、希望和爱。但其中最伟大的是爱。” （哥林多前书 13:1-13）。
▪ “任何恨兄弟姐妹的人都是杀人犯，你们知道杀人犯没有永生在他里面”（约翰一书 3:15；诗篇 11:5）
▪ “爱不会亏待邻舍，所以爱就完全了律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
基督的两条最大诫命：
▪ “听到耶稣让撒都该人闭嘴，法利赛人聚在一起。
其中一位法律专家用这个问题考查了他：
“老师，律法中最大的诫命是什么？”
1. 耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，也是最大的”
2. “其次也是这样：‘爱人如己，爱仇敌，为迫害你的人祷告’”
☆ “一切律法和先知都系于这两条诫命”（马太福音22:30-40）。
▪ 我们与被钉十字架的耶稣同死，我们从死里复活，战胜了罪和死亡。
耶稣复活了 - 基督裹尸布的奇迹
▪ https://youtu.be/bkvoAJp4dGI
▪ https://youtu.be/KBycQZug8Fo
▪ https://youtu.be/Pj9ruYf7e9U
▪ https://youtu.be/efEDb2jHyMY
▪ “因为神性一切的丰盛，都有形有体地存在于基督里……”（歌罗西书 2：9）。
查看漩涡星系中的十字架 - 美国国家航空航天局
▪ https://youtu.be/RvzA9Pv3pcM
阿门...
上帝祝福你 ....
JESUS Part 8 of 12
新约福音书 - 作者和写作日期的证据
▪ 马修 - 一位税吏，后来成为耶稣的使徒，并为犹太社区写下耶稣作为弥赛亚的生平。 公元 60 年。
▪ 马可——犹太人，彼得和保罗的同伴，他为犹太人和外邦人写下基督的死和复活。 公元 60 年。
▪ 路加 - 一位外邦医生，彼得和保罗的同伴，他为外邦人写下基督是人类的救世主。 C。 公元 60 年
▪ 卢克 - 也写了使徒行传 c。 公元 60 年。
▪ 约翰 - 耶稣的“挚爱”使徒，在晚年写下了道成肉身的道（约翰福音 1:1,14） c。 公元 80-90 年。
▪ 约翰 - 还写了 3 封信和启示录 c。 公元 80-90 年。
▪ 詹姆斯 - 耶稣的同父异母兄弟，写了 1 个字母 c。 公元 35 年。
▪ 保罗 - 写了 13 封信 c.49 - 公元 60 年。
▪ Jude - 写了 1 封信 c。 公元 65 年。
▪ 彼得 - 写了 2 封信 c。 公元 67 年。
▪ 希伯来书的作者不详 c。 公元 65 年。
（维基百科）。
▪ 耶稣基督的事工发生在公元 27-30 年间。
▪基督教在耶稣基督被钉十字架和复活之后开始，当时成千上万的犹太人成为“道路”（耶稣）的追随者。
▪ 新约学者，F.F. Bruce 提供了强有力的历史证据，证明新约是在公元 100 年完成的。
▪ 新约的大部分著作是在公元100 年之前的二十到四十年完成的。 （维基百科）。
▪ 使徒和他们的同伴根据他们与耶稣的第一手经验写下了新约。
新约的完整性得到了历史学家、圣经和文本学者的支持，还有数以千计的早期抄本、手稿和死海古卷，证明了公元 10 世纪至 20 世纪之间写成的福音书的有效性和保存性。 公元 35-90 年
（优西比乌斯，教会历史 111. 39 .15；爱任纽反对异端，111.1）
内部证据：
▪ 内部证据支持这些早期日期有几个原因。 前三卷福音书预言了公元 70 年耶路撒冷圣殿的倒塌，但没有提到应验。 奇怪的是，这三本福音书都预言了这件大事，却没有记载它的发生。 为什么他们不提这么重要的预言性里程碑呢？ 最合理的解释是，它在马太、马可和路加写作时尚未发生。
▪ 在使徒行传中，圣殿在以色列国中扮演着核心角色。 路加写道，好像圣殿是犹太人生活的重要组成部分。 他还以一种奇怪的方式结束了使徒行传：保罗生活在软禁中。
奇怪的是路加没有记录他的两个主要人物彼得和保罗的死。 最合理的原因是路加在公元 64 年彼得和保罗殉道之前完成了使徒行传。需要强调的重要一点是路加福音先于使徒行传，进一步支持了 c 的传统约会。 公元 60 年。
大多数学者同意马可先于路加，使马可福音更早。
▪ 最后，大多数新约学者认为保罗的书信写于公元 48-60 年。 保罗对耶稣生平的概述与福音书中的相符。
1 哥林多前书是关于其年代和保罗作者身份的争议最少的书籍之一。
在哥林多前书第 15 章中，保罗总结了福音并强化了前提，即这与使徒所传的福音相同。
保罗在提摩太前书 5:18 中引用了路加福音，向我们表明路加福音确实是在保罗在世时完成的。 这将与马可和马太一起移动路加福音的完成时间。
这一内部证据为福音书的早期年代提供了有力的证据。
外部证据 - 福音日期：
▪ 福音书是由事件的目击者写成的，还是直到几个世纪后才被记录下来？ 与内部证据一样，外部证据也支持一世纪的日期。
▪ 幸运的是，新约学者拥有大量的古代手稿证据。 新约的文献证据远远超过同时代的任何其他作品，有 5000 多份手稿，其中许多的日期都在作者生前几年之内。
关键文件：
▪ Chester Beatty Papyri 包含大部分 N.T. 着作，日期约为公元 250 年。
▪ Bodmer Papyri 包含约翰的大部分内容，可追溯到公元 200 年。
▪ 在埃及发现的 Rylands Papyri，包含约翰福音的大量碎片，可追溯到公元 130 年。
从这个片段我们可以得出结论，约翰福音在公元 130 年之前就完成了，因为福音书不仅需要写成，还需要手抄，然后从希腊传到埃及。
大多数学者都同意约翰福音是最后一部成书的福音书，因此我们可以更有把握地确定它与其他三本的第一世纪日期。
早期的新约纸莎草纸手稿：
▪ 死海古卷，以赛亚书 53 章的全文和每本书的一部分，c。 公元前 250 年。
▪ 旧约希腊七十士译本c。 公元前 200 年。
▪ P52 (John Rylands Fragment) - 约翰福音 18:31-33； 37-38℃。 公元 96 年
▪ P90 (Oxyrhynchus) - 约翰福音 18:36； 19:7 公元 96 年
▪ P104 (Oxyrhynchus) - 马太福音 21:34-37, 43, 45 c. 公元 60-65 年
▪ P46 (Chester Beatty Papyrus) - 罗马书 5:17-6； 5-14; 8:15-25； 27-35； 10:1-11, 22, 24-33, 35； 16:1-23； 25-27。
和希伯来人； 1 & 2; 哥林多人； 以弗所书； 加拉太书； 腓立比书； 歌罗西书； 帖撒罗尼迦前书 1:1, 9-10; 2:1-3; 5:5-9、23-28 公元 50 至 70 年代
▪ P98 (IFAO) - 启示录 1:13； 2:1 公元 90 年
▪ P66 (Bodmer Papyrus) - 约翰福音 1:1-6,11; 6:35; 14:26； 14:29的片段； 21:9 公元 70 年代
▪ P67 马太福音 3:9, 15; 5:20-22； 25-28 摄氏度。 公元 60-65 年
▪ 证据也来自死海古卷第7洞。
何塞·卡拉汉 (Jose Callahan) 发现了马可福音的一个大片段，并确定它是在公元 50 年写成的。还有使徒行传和其他书信的大片段，并确定它们是在公元 50.4 年之后写成的
另一条证据是教会教父的著作。
▪ 罗马的克莱门特在公元 95 年致信哥林多教会。信中他引用了福音书和新约的其他部分。
▪ 伊格纳修斯，安提阿主教，在公元 115 年在罗马殉难前写了一封信，引用了所有福音书和其他新约圣经。 字母。
▪ POLYCARP 在公元 120 年写信给腓立比人，并引用了福音书和新约。 字母。
▪ 殉道者贾斯汀，公元 150 年引用约翰福音第 3 章。二世纪初期的教父们熟悉使徒的著作，并将其作为受感示的圣经加以引用。
▪ 早期约会很重要，原因有二。 历史记录越接近事件发生的日期，记录就越有可能是准确的。 早期约会允许在福音书流传时目击者还活着以证明其准确性。
使徒们经常呼吁敌对人群的见证，指出他们也知道事实（使徒行传 2:22、26:26）。
而且，传说的发展时间太短了。
历史学家一致认为，传奇故事的建立需要大约两代人或八十年的时间。
从证据中，我们可以得出结论，福音书确实是由它们所归属的作者所写。
第一本完全装订的圣经书籍/抄本
▪ 梵蒂冈抄本：起源于公元 1 世纪 M/S - 第一个抄本，公元 280 - 330 年
▪ Codex Siniaticus：起源于 1 世纪 M/S - 第一个法典，公元 300 - 350 年
▪ Codex Alexandrius：起源 1 世纪 M/S - 第一个 Codex，公元 350 - 400 年
▪ Codex Vulgate：起源于 1 世纪 M/S - 第一个 Codex，公元 380 - 400 年
耶稣和犹太人会说多种语言
▪ “彼拉多准备了一张布告并贴在十字架上。
上面写着：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王”。
许多犹太人都读了这记号，因为耶稣被钉十字架的地方离城很近，这记号是用阿拉姆语、拉丁语和希腊语写的”（约翰福音 19:19-20）
▪ 福音书是用 Koine 希腊语写成的，希腊语是 1 世纪的世界语言
希伯来语圣经被翻译成希腊语（七十士译本）约公元前 200 年，供许多讲希腊语的犹太人使用
众所周知，一世纪的耶路撒冷居住着讲希腊语的犹太人，他们至少会说两种语言。 除了读心术之外，耶稣很可能会说三种语言。
所以最初的福音书是用通用希腊语写成的，并传遍了世界各地。
▪犹太文化深受希腊化文化的影响，通用希腊语不仅用于国际交流，也是许多犹太人的第一语言。 世界上最大的犹太社区居住在托勒密亚历山大港这一事实进一步推动了这一发展。 （维基百科）
上帝保护他的圣言：
▪“但是，即使我们或来自天上的天使传福音，而不是我们传给你的福音，让他们受到上帝的诅咒！
正如我们已经说过的，现在我再说一遍：若有人传福音给你们，与你们所接受的不同，他就该受上帝的咒诅！”（加拉太书 1:8-9）。
▪ 耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去”（马太福音24:35）。
▪ 上帝保护他的话语福音，并警告敌基督者……
▪ 基督救恩的好消息，他的出生，被钉十字架和复活2000 年没有改变。
▪ 福音书由内部和外部的历史、考古和文学事实证明。
▪ 福音书是可靠和透明的，任何变化都在脚注中透明地引用。
▪ 福音书的手稿数量是希腊罗马历史学家苏埃托尼乌斯 (Suetonius) 记载最多的古代文学作品的 1000 倍。
▪ 圣经是关于 1 世纪耶路撒冷历史的最全面、最可靠的来源，今天被考古学家用来支持研究和证据。
哈利路亚....
JESUS Part 9 of 12
圣洁的耶稣带着我们的罪在十字架上成为罪 - 基督拯救人类
▪ “因为神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”。 （2 哥林多前书 5:21）。
▪ “他自己担当了我们的罪”，在十字架上用他的身体，使我们可以向罪死，为义而活； “因他受的鞭伤，你得医治。” （彼得一书 2:24）。
▪ “你知道他显现是为了除去罪孽；在他并没有罪。” （约翰一书 3:5）。
▪ “既然我们现在已经因他的血称义，我们将更多地被他从上帝的愤怒中拯救出来。” （罗马书 5:9）。
▪耶稣祷告说：“我父，如果可能的话，愿这杯离开我。但不要照我的意思，只要照你的意思。” （马太福音 26:39）。
▪ 耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。” （路加福音 9:22）。
▪ “罪的工价是死，但神的恩赐是在我们的主基督耶稣里的永生。” （罗马书 6:23）。
▪ “信子的人有永生，不信子的人得不着永生，因为神的震怒常在他们身上”。 （约翰福音 3:36）。
▪ “上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。 （约翰福音 3:16）。
▪全能上帝的公义愤怒与慈悲通过耶稣基督在十字架上相遇，耶稣基督在属灵上经历了上帝对所有过去、现在和未来人类罪恶的公义愤怒所带来的难以形容的痛苦和痛苦。
▪神将祂对我们罪孽的愤怒之杯倾倒在祂儿子耶稣基督身上，在十字架上，这样我们就可以在祂里面成为义并得救。 （希伯来书 2:17；约翰一书 2:2；约翰一书 4:10；约翰福音 19:28-30）。
▪ “因为神性一切的丰盛，都有形有体地住在基督里……”（歌罗西书 2：9）。
▪“因为所有人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，所有人都通过基督耶稣的救赎，通过他的恩典白白地称义。上帝通过流血将基督作为赎罪祭献上-成为 因信而被接受……他这样做是为了在当今时代证明他的公义，以便成为公正的人，并称那些相信耶稣的人为义。” （罗马书 3:23-26）。
▪“..爱你的敌人，善待他们，借给他们而不期望得到任何回报。那么你的回报将是巨大的，你将成为至高者的孩子，因为他善待忘恩负义的人和邪恶的人 。要仁慈，就像你的父亲仁慈一样。” （路加福音 6:35-36）。
▪“但我们确实看到耶稣，他比天使小了一会儿，现在因为他受死而得了荣耀和尊贵为冠冕，因此他可以靠着上帝的恩典为每个人尝死味。”（希伯来书 2 ：6-18）。
▪ “没有人见过神，只见过子，他自己就是神”（约翰福音 1:18）。
▪ 第二天，施洗约翰看到耶稣朝他走来，说：
“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约翰福音 1:29）。
▪使徒约翰说，“耶稣赎了我们的罪，不仅为我们的罪，也为普天下人的罪”（约翰一书2:2）。
▪“因为孩子们有血有肉，他也分享了他们的人性，因此他可以通过他的死打破掌握死亡力量的人的力量，即魔鬼，并释放那些一生都被束缚的人 因惧怕死亡而为奴……”（希伯来书 2:14）。
▪“出于这个原因，他必须像他们一样，在各方面都完全是人，以便他可以成为一个仁慈和忠实的大祭司，为上帝服务，并为人们赎罪”（ 希伯来书 2:6-18）。
▪ “看哪，我所拣选的仆人，我心所喜悦的良人。 我要将我的灵赐给他，他就要将公理传给外邦人。”（马太福音12:18）。
耶稣之死
▪ 从中午到下午三点，黑暗笼罩了整片土地。 大约下午三点，耶稣大声喊道：“以利，以利，莱玛萨巴赫塔尼？” （“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”）。 参考诗篇 22:1-31。 （马太福音 27:45-46）。
▪ 当耶稣再次大声呼喊时，他就断气了。 就在那一刻，圣殿的幔子从上到下裂为两半。 大地震动，岩石裂开，坟墓裂开。 许多死去的圣人的尸体都复活了。 （马太福音 27:47-52）。
▪ 后来，耶稣知道现在一切都已经完成，所以圣经要应验，他说：“我渴了。” 那里有一罐酒醋，所以他们把一块海绵浸在里面，把海绵放在牛膝草的一根茎上，然后举到耶稣的唇边。 耶稣喝完了，就说：“成了。” 说着，他低下了头，放弃了自己的精神。 （约翰福音 19:28-30）。
▪通过基督的受难和复活，耶稣基督，神的化身，战胜了罪恶和死亡，并摧毁了控告者和说谎者撒旦的作为！ （哥林多前书 15:55-57；约翰福音 8:44；约翰一书 3:8）。
▪ “现在那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。” （罗马书 8:1）。
▪耶稣说：“我完成了你交给我要做的工作，使你在世上得到了荣耀。现在，父啊，求你在你面前荣耀我，带着世界开始之前我与你同在的荣耀”（约翰福音 17：1- 5).
敌基督者
▪ 使徒约翰说：“.. 不要相信每一种灵，而是要试验这些灵，看它们是否来自上帝，因为世界上已经有许多假先知。这就是你如何识别上帝的灵：每一个 承认耶稣基督道成肉身的灵是从神来的，但不承认耶稣的灵就不是从神来的。这就是敌基督的灵，你听说过它正在来临，甚至现在已经在世界上了 ” （约翰一书 4:1-3）。
上帝就是爱
▪“..让我们彼此相爱，因为爱是从上帝而来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。不爱的人，就不认识上帝，因为上帝就是爱。这就是上帝在我们中间彰显他的爱的方式 ：他差他的独生子来到世上，好让我们可以借着他得生。这就是爱：不是我们爱上帝，而是他爱我们，派他的儿子为我们的罪作赎罪祭。” （约翰一书 4:7-10）。
▪ “爱不会亏待邻舍，所以爱就完全了律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
基督的两条最大诫命是爱：
▪ “听到耶稣让撒都该人闭嘴，法利赛人聚在一起。
其中一位法律专家用这个问题考查了他：
“老师，律法中最大的诫命是什么？”
1. 耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，也是最大的”
2. “其次也是这样：‘爱人如己，爱仇敌，为迫害你的人祷告’”
☆ “一切律法和先知都系于这两条诫命”（马太福音22:30-40）。
▪ 耶稣将这两条诫命置于最优先和最重要的位置。
▪ 基督的律法，新约，谴责旧约的暴力。 （马太福音 5:38-48）。
▪ 耶稣说，“你们听说过，‘以眼还眼’”等等。但我告诉你们，要爱你们的仇敌”（马太福音 5:38-48）。
耶稣被钉十字架和复活 - 基督裹尸布的奇迹
▪ https://youtu.be/bkvoAJp4dGI
▪ https://youtu.be/KBycQZug8Fo
▪ https://youtu.be/Pj9ruYf7e9U
▪ https://youtu.be/efEDb2jHyMY
▪ 查看漩涡星系中的十字架 - 美国宇航局。
https://youtu.be/RvzA9Pv3pcM
▪神是一个灵性存在，作为神内三个不同的意识中心永恒存在（因此是父、子和圣灵的神性）。
一个存在，一个本质，但三个不同的人。 作为人，每个人都绝对不是另外两个人中的任何一个……
作为一个灵体，我们可以说父就是子就是圣灵。
耶稣是神的儿子，人的儿子，同时也是全能的神......
阿门 ……...
JESUS Part 10 of 12
耶稣基督说不要虐待孩子..！
▪耶稣说：“凡使这小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在海里。”（马太福音 18:6，马可福音 9:42，路加福音 17:2）
不要夺走孩子的纯真..！
▪耶稣说：“你们要谨慎，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，总能看见我天父的面。”（马太福音 18:10）。
▪“凡为我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。因为你们中间最小的，便是最大的。”（路加福音 9:48）。
▪ “你们作父亲的，不要惹儿女的气，对待他们也是如此。 相反，要用来自主的训诫和教导抚养他们。”（以弗所书 6:4）。
▪王要回答说：‘我实在告诉你们，凡你们为我这弟兄中一个最小的所做的，就是为我做的。’（马太福音 25:35-40）。
我们是按照上帝的形象和样式造的：
▪上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们可以管理海里的鱼……”
“上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创世记 1:26-27）。
▪ 因此，所有人类都是珍贵的，因为我们是用上帝的爱、上帝的形象和样式造的。 因此，我们拥有灵魂，其中包括我们的思想、精神、意识、良心、自我和自由意志，赋予我们思考、感受和做出选择等的能力。这使我们能够与圣灵和我们的创造者、上帝之子耶稣建立个人关系。
上帝就是爱：
▪。“……我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，这就是上帝在我们中间显明他爱我们的爱了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约翰一书 4:7-10）。
▪耶稣说：“我告诉你们，你们的义若不胜于法利赛人和文士的义，断不能进天国。”（马太福音 5:20）。
▪ “凡恨弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生住在他里面。”（约翰一书 3:15）。
▪ “爱是不加害于邻舍的，所以爱就完全了律法”（罗马书 13:10；马太福音 22:30-40）。
基督的两条最大诫命就是爱：
▪“法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，就聚集在一起。其中有一个律法师，就问耶稣一个问题：‘夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？’”
1.耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。’这是诫命中的第一，且是最大的。”
2. “其次也相仿，就是要爱人如己，爱你的仇敌，为那逼迫你的祷告。”
☆ “这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音 22:30-40）。
▪ 基督的法律，即新约，凌驾于旧约的暴力和仪式之上。（马太福音 5:38:48）。
▪ 耶稣说，你们听说过“以眼还眼，等等。但我告诉你们，要爱你的敌人”（马太福音 5:38-48）。
▪ 生命是旅程，天堂是目的地，君王耶稣是道路、真理和生命。
阿门.....
JESUS Part 11 of 12
自恋 - 撒旦、魔鬼、污灵和圣灵
▪我相信自恋者和其他施暴者的受害者需要祈求和吸收圣灵来获得安慰、指导、力量和精神保护，以免受自恋者对人的狂暴、欺骗、侵略和破坏等恶魔行为的影响。（约翰福音 14： 26-27) 放大器。
▪如果自恋者想要将他们的欲望转变为在心理和身体上伤害和毁灭他人，他们还需要调用和吸收圣灵......
通过调用并拥有我们内在的圣灵，那么就没有任何不洁之灵等的空间......
事实上，我们会出于自由意志选择拥抱内在的和平，超越内在的混乱……
邪恶与善良：
▪ 凭着污灵所结的果子，你们就可以认出它们……（马太福音 7:15-20）。
撒旦的有毒果实包括。 欺骗者、控告者、羞辱者、说谎者、吞噬者、操纵者和杀人者等等……（约翰福音 8:44；彼得前书 5:8；启示录 12:9-10；以弗所书 6-11）。
耶稣基督描述了撒旦如何故意错误引用圣经并断章取义地解释圣经（马太福音 4:1-10）……
撒旦在（创世记 3：1-7）中撒谎，歪曲事实并与神（创世记 1：26-27）相矛盾。
三分之一的叛逆天使被从天上扔到地上……（启示录 12:3-9）。
因此，拒绝和斥责撒旦、他的恶魔和污灵，并祈求和拥抱全能的耶稣和他的圣灵。
神就是爱：
▪ “没有爱的人就不认识神，因为神就是爱……”（约翰一书4：7-8）。
▪ 如果不是爱，那就是邪恶..
“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不骄傲。不羞辱人，不求私利，不轻易发怒，不留下过错。 爱不喜欢邪恶，而是喜欢真理。它永远保护，永远信任，永远希望，永远坚持。” （哥林多前书 13：4-7）。
▪“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，但借着基督耶稣的救赎，所有人都靠着他的恩典白白地称义。” （罗马书 3:23-24）。
▪ “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” （约翰福音 3:16）..
阿门...
Jesus Part 12 of 12
4重要祈祷每个儿童和成人都应该学习、说和祈祷……在晚上等……以保护心理和精神免受这个世界的考验和磨难。
1.我的守护天使：
守护天使，我亲爱的守护者，上帝的爱将你交托在这里，永远今晚，在我身边照亮、守护、统治和引导，阿门..
2. 万福玛利亚：
万福玛利亚，满有恩典，主与你同在，你在妇女中是有福的，她们所生的果子是有福的耶稣，圣母玛利亚，上帝的母亲，现在和我们死的时候，为我们这些罪人祈祷，阿门..
3.我们的父亲：
我们在天上的父被尊为圣，他们的名字来了，他们的国度降临了，他们将在地上完成，就像在天堂一样，原谅我们的过犯，就像我们原谅那些侵犯我们的人一样，带领我们脱离诱惑，拯救我们脱离一切邪恶，因为 权力和荣耀是你的....阿门...
4. 祈求圣灵：
为了治愈人们日常的焦虑、压力和忧虑，调用并呼唤圣灵的安慰和指导....
当耶稣升入天堂时，他以火舌的形式将圣灵降下给使徒，他也有白鸽的象征...
阿门....